歴史人物ここだけの話 - 高野澄

歴史人物ここだけの話

Add: iwypeki95 - Date: 2020-12-02 20:08:40 - Views: 6466 - Clicks: 4509

京都市内の地名の不思議さ・面白さを、高野 澄先生のお話を聴いて以来、実際にその場所に赴き、実感を味わっています。 今回は、「天使突抜町」です。. 高野 澄(たかの きよし、1938年 10月1日 - )は、歴史小説 作家。 埼玉県生まれ。同志社大学 文学部新聞学科卒業。立命館大学大学院文学研究科近代史専攻修了。立命館大学助手を経て作家となる。. 正元2年庚申(1260)2月18日 ・石塔. 高野 澄著 《作家》 主な著作 『井伊直政』(php研究所) 税込価格: 565円(本体価格514円) 内容: 歴史(日本史)に登場する有名人たちの、思わず吹き出す“珍エピソード”を集大成。楽しく読めて通にもなれる、気軽でお得な歴史雑学。. 歴史人物ここだけの話 「他言無用」と彼らは言った / 高野 澄 / PHP研究所 【送料無料】【中古】. (11/5時点 - 商品価格ナビ)【製品詳細:書名カナ:レキシ ジンブツ ココダケ ノ ハナシ タゴン ムヨウ ト カレラ ワ イッタ|著者名:高野澄|著者名カナ:タカノ,キヨシ|発行者:PHP研究所|発行者カナ:ピーエイチピーケンキユウジヨ|ページ数:219p.

なお、新編武蔵国風土記稿の興味深い話では、譜願寺(普願寺)の開基は、大石信濃守宗虎で、境内には大石信濃守宗虎の墓とされる五輪塔の石塔(供養塔)があると記されています。 この大石宗虎は、滝山城主・大石定久(大石源左衛門定久)の弟ではなく、嫡子と言う事になっており、最初は大石内記と称したとあり、近郷由木に居館を構えて元亀2年(1571年)6月8日に没したとあるそうです。 ほんと、大石家は色々な説が出てきて難しいです・・。 歴史人物ここだけの話 - 高野澄 譜願寺(普願寺)は既に廃寺となっていますが、その跡地に北八幡神社があります。 ただし、大石宗虎の墓とされる五輪塔は失われているようですが、さっそく北八幡神社も訪れてみました。 グルッと境内をまわって見ますと、景色の良い所が・・。 大石宗虎の墓がある方向の遠景です。 しかし、五輪塔は見当たりません。 境内に社がありましたが、中は五輪塔ではありませんでした。 付近には壊れかけた塔のようなモノも朽ち果てていますが、これらが五輪塔であったのかは、確証が得られませんでした。 念の為、北八幡神社の場所も地図にて示しておきます。 →付近の見どころである「柚木城」はこちら →八王子の史跡・史蹟一覧~八王子城・滝山城からマイナー館跡まで. ますます盛り上がるであろうドラマに合わせ、 戦国時代を中心に日本史にフォーカスしたフェアを開催! 文芸書や学術書など約350点が最大50%off!. 歴史人物ここだけの話 「他言無用」と彼らは言った php研究所 1992; 重くて遠き道 徳川家康 広済堂出版 1992; 大江戸おもしろ侍顛末記 勁文社文庫 1993; 大石内蔵助の謎 毎日新聞社 1993(ミューブックス) 竜馬海援隊夢と志 経営書院 1993; 琉球紀行 徳間文庫 1993. 歴史人物ここだけの話 - 「他言無用」と彼らは言った - 高野澄 - 本の購入は楽天ブックスで。全品送料無料!購入毎に「楽天ポイント」が貯まってお得!. 292円(税込) 「もしも. 大石宗虎屋敷跡は、このページトップの写真にある大栗川の脇にある高台の上にあり、新編武蔵国風土記稿に大石信濃守の屋敷跡と記載されています。 先に「大石やかた公園」について述べておきますが、この公園じたいは遺構とは全く関係ありません。 大石氏の館があった場所は、その公園の上にある高台です。 この高台は「松木台」と呼ばれ、1558年~1569年頃に大石宗虎(大石信濃守宗虎)の館があったとされますが、古くは古墳時代の水場遺構や、平安時代の住居跡などもあると言います。 館を構えていた大石宗虎(大石信濃守宗虎)ですが、戦国時代の大石家で「信濃守」を名乗ったのは大石定基(大石信濃守定基)しかいませんので、滝山城主・大石定久の弟・大石定基=大石宗虎(大石信濃守宗虎)と推定されます。 なお、大石定久北条家に屈服する前には、埼玉の柏城主に大石信濃守と言う名が見られます。 この大石宗虎も同一人物だと考えられ、滝山城が完成してからは、滝山城内に信濃屋敷跡(信濃郭)と言う広い場所がありますので、柏城から滝山城に入った可能性もあります。 1559年に北条氏照が滝山城に入ったと考えられますが、ここ松木台に屋敷ができたのは1158年~1569年頃と推定されています。 大石宗虎(大石定基)は、北条家の重臣・松田康定の子・松田源七郎(松田惣四郎)を養子に迎えていますが、家督を譲った2年後である1571年に死去したとありますので、大石宗虎(大石定基)が晩年に居住したのが大石宗虎屋敷跡だったのではないでしょうか? そう考えますと、1571年に死去したとされる大石宗虎の墓が、ここにあるのも納得できます。 大石照基は祗園城代でもありますし、北条氏照の小姓になっていた可能性もありますので、松木台に住んだかどうかは不明と言えるでしょう。 ちなみに、新座の館郷中野村宝幢寺(柏町一丁目)には、柏城主・大石信濃守の子である大石四郎(大石照基)の屋敷跡があると伝わっています。 大石照基も家督を継いだあと大石信濃守照基と称していますが、北条家滅亡後は徳川家に仕えて松田惣四郎松庵と復姓し、結城秀康に2300石で召し抱えられていますので、墓所がこことは考えにくいです。 そのため、ここの墓の大石信濃守は大石宗虎で間違えないでしょう。 なお、大石家では信濃守を代々使ったりしていますので、混同に注意が必要です。 松木の墓石には. BOOKOFF Online ヤフー店の歴史人物ここだけの話 「他言無用」と彼らは言った/高野澄【著】:ならYahoo! それでは、親真の死亡年月日(正元2年庚申(1260)2月18日)を検討しよう。 まず前提として、平氏後胤説の織田氏系図・系譜には、死亡年月日が記載されていない。その点で、『忌部氏系譜』・『越前織田明神社家忌部上坂系譜』は、越前町織田に伝わる独自の系譜と考えられる。また、親真墓五輪塔の埋葬者は親尊(尊の異体字)という人物の可能性が高いとしたが、採拓しても親真と読めてしまうことから、やはり従来、親真の墓として認識されていたのだろう。石塔の銘文を親真と読んでいたとすれば、石塔と系図・系譜、同名の死亡年月日が併存することになる。 そこで、死亡年月日を改めて比較しよう。 ・系譜.

信長の直系の先祖のうち、確実な史料でたどれるのは曾祖父までであり、それ以前の系譜はわかっていない。信長の曾祖父良信以来この家は、代々弾正忠の官途を名乗る。これに先行して、正長元年(1428)に織田常松の配下に「織田弾正」がいたとの記録がある(『満済准后日記』)。しかし、良信以下の弾正忠家との関係は不詳である。織田氏の中でも早い時期に分かれた系統であろうか。 良信は織田敏定に仕えた。ただし「良」字は守護・斯波義良(のち義寛)から名の一字を与えられたことを示すと考えられる。その点、敏定の家人というよりかは、守護被官としての性格が強いと考えられる。 良信が行ったことの中で著名なのが、文明14年(1482)の清須宗論である。これは敏定が主催した法華宗の宗論であり、敏定自らが信仰する本圀寺方と身延山久遠寺方とを争わせた。この宗論の判者・奉行の中に良信がいた。ちなみにこの宗論は本圀寺方が勝利する。 信長の祖父・信定(信貞)の活動は、永正年間(1504〜21)に確認できる。清須方守護代家に清須三奉行と呼ばれる有力家臣がいた。その一人が信定であった。守護被官というよりは清須方守護代家の被官として. ここでは、 空海の年表 を小学生の方向けにご紹介します。 ・774年(0歳) 讃岐国(現在の香川県)で地方豪族の子として生まれる。 ・792年(18歳) 長岡京(ながおかきょう)に来て、大学寮で学ぶ。 学問だけでは飽きたらず、山で仏門修行をしたといわれる。. /06: 1260: オイッチニーのサン. 系図・系譜の史料をもとに、「親真」について詳しく見てみよう。 『続群書類従』「織田系図」・『寛政重修諸家譜』「平氏 清盛流 織田」・『系図纂要』「平氏朝臣姓織田一流」を参考にすると、親真は通称・三郎、官位・権大夫。別諱は「親実」。忌部(斎部)親真・平親真・織田親真と称し、織田氏・津田氏の祖とされている。生年は平氏滅亡前の寿永2~3年(1183~1184)頃で、没年は不明である。平資盛(平清盛の孫で、平重盛の子)とその愛妾(三井寺一条坊の阿闍梨真海の姪)の間に生まれた子とする。 寿永4年(1185)の平家滅亡にさいして、愛妾(親真の母)と幼子(親真)は近江蒲生郡津田庄に隠れた。愛妾は津田の土豪の妻となり、織田庄の神職の養子となった。その後、神職を継ぐが、剃髪して覚盛と号した。つまり、親真は平氏の子孫で、織田庄の神職に養子にはいることで、織田氏の祖先は平氏につながるわけである。 なお、『続群書類従』「織田系図」の末尾には、「右織田内匠長清本をもって写す。元本備州法華寺所蔵也、/元禄九年(1696)丙子之春」という彰考館の識語がある。その底本は、彰考館の史臣丸山可澄が編んだ『諸家系図纂.

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前回、宮城事件と歴史学者・平泉澄との関係について簡単に述べてきました。今回は、事件首謀者を支えた平泉のイデオロギーと、その影響について述べていきたいと思います。表記などは前回記事と同じ基準です。前回記事は、こちらから。 忠誠の対象は「天皇」 「平泉史学」にとって絶対. 信秀の死により信長が家督を継承する。信長は尾張一国を統一すべく、国内の反信長勢力を各個撃破していく。弘治元年(1555)(天文23年(1554)とも)、主家・清須方守護代織田信友を滅ぼし、これ以後清須を本拠とする。永禄2年(1559)、織田の本家・岩倉方守護代織田信賢を滅ぼし、尾張一国をほぼ制圧する。かの桶狭間の戦いは永禄3年(1560)のことである。尾張統一から間もない時期だった。その後、美濃制圧が信長にとって重要な政策課題となる。永禄10年(1567)、信長は美濃稲葉山城を攻略し、岐阜と改称し、本拠とする。上洛が近づく。 ※本文は、越前町教育委員会 編『越前町織田史(古代・中世編)』越前町 年 より引用・一部改変したものである。. 歴史人物意外なウラ話 - 笑える話・恥かしい話・驚きのエピソード - 高野澄 - 本の購入は楽天ブックスで。全品送料無料!購入毎に「楽天ポイント」が貯まってお得!みんなのレビュー・感想も満載。. 『歴史人物ここだけのはなし』54(PHP研究所・92年12月) こぼればなしの一冊。こういうものは、構想しているあいだは楽しいが、いざ一冊を書くとなると四苦八苦する。書いたあと、スーッと忘れてしまうのは、どういうわけなんだろう?. See full list on town. 歴史人物ここだけの話 「他言無用」と彼らは言った/高野澄【著】ならYahoo!

jp では今回のお品書きはこちらです。 1.浅井政澄(あ. 年3月号。「ポーランド国民はいつまでも、日本の恩を忘れない. 越前町織田(おた)地区は、織田信長公をはじめとする「織田一族」発祥の地として有名であり、「織田」という名字は当町の地名に由来すると考えられる。当町と織田一族とのつながりについて注目すると、越前二ノ宮・劔神社の存在が重要となる。 劔神社に伝わる「藤原信昌・将広置文」は、信昌・将広父子によって明徳4年(1393)に発給された。この資料は、劔神社の神宮寺を復興するために奉納されたものであり、守護への奉公が忙しい中、父子が意志を同じくして、社僧・林泉坊実秀と力を合わせて復興に尽くす旨や、劔神社と神宮寺の領田への課税を控えることなどが明記されている。おそらく、信昌・将広一族は劔神社社家のひとつであったと考えられ、劔大明神に対する崇敬の念と護持の心を古文書より読み解くことができる。 現在のところ、この資料中にみえる藤原将広は、応永年間(1394~1428)に尾張守護代として活躍した織田伊勢入道常松と同一人物と考えられている。その根拠のひとつとして、将広の花押と常松の花押とが非常によく似ていることが挙げられる。また、将広は越前守護・斯波義将の家臣であり、義将の子・義重が越前と尾張の守護を兼任するにあたり、尾張へ移住したとされる。これらのことから、尾張へ移った将広は、故郷の地である「織田」の地名を名字とし、織田氏と名乗ったのではないだろうか。すると、将広は越前を出国し、30年間ほどを尾張で過ごしたことになる。 また、劔神社と織田一族とのつながりを示す資料として、「柴田勝家諸役免許状」が有名である。この資料は、柴田勝家が天正3年(1575)に劔神社・織田寺へ発給した古文書であり、書中に「当社之儀者殿様御氏神之儀」と認められる。劔神社を織田信長の氏神として位置づけていることから、信長自身が当地を自己の祖先の出身地として認識していたことがわかる。 ※本文は、越前町教育委員会『越前町織田文化歴史館 開館10周年企画展覧会 織田一族と戦国時代の茶道 ~織田有楽斎家伝世資料を中心に~』リーフレット 年 より引用・一部改変したものである。. 小島毅『靖国史観』は、中国思想の研究者が靖国神社を支える歴史観を思想史的に分析した書である。 今回問題にするのは、本書の平泉澄論である。小島氏は靖国神社が鼓吹する「国体」について説明し、国体論者として歴史家の平泉澄に言及する。. 」。日本と東欧の国ポーランドと、どんな繋がりが? と、不思議に思う日本人も多いでしょう。90年ほど前、両国を結びつける出来事がありました。ロシア革命後の混乱の中、流刑の地シベリアで. jp 売れ筋ランキング: 京都歴史散策 の中で最も人気のある商品です.

歴史人物ここだけの話 「他言無用」と彼らは言った / 高野 澄 / PHP研究所 【送料無料】【中古】 その他. タイトル 出版社 サイズ ページ 発売 価格; 京都 魅惑の町名 php研究所: 単行本(ソフト. 昭和36年頃、法楽寺(織田地区)の造成工事にともない、丘陵斜面から石造物群が出土した。石造物群中には正応3年(1290)の年号を有する五輪塔地輪が含まれており、側面に「喪親尊阿聖霊/正応三年庚刀二/月十九日未尅」と3行19字の銘文が見える。 これまで、銘文中の「親尊」は「親真」と誤読され、織田一族の系図に登場する「織田親真」の墓標ではないかと話題になったが、系図中の親真の亡くなった年代(1260年)と食い違いがあることから、親真の墓標とは考えにくい。では、この「親尊」とは誰なのか。親真との関係が気になるところである。 ※本文は、越前町「えちぜん年代記 第81回」『広報えちぜん』平成23年12月号 年 をもとに改変したものである。. 松木屋敷跡は現在、浅間神社となっています。 ただし、小規模な神社さんでして、多摩ニュータウンの造成により、周囲の地形もだいぶ変わってしまっていますが、その中に昔のままポツンとある感じで、標高は110m、比高は15mです。 大田川を見下ろす高台の先端にある浅間神社の場所が屋敷跡とされています。 ここは、鎌倉公方・足利持氏の家臣である松木師澄(松木七郎師澄)の屋敷跡として新編武蔵国風土記稿に記載されており、村東の地蔵堂が跡地で、南の山には馬場跡があったとされます。 その地蔵堂もここ浅間神社の1段下がったところにあります。 屋敷跡として考えた場合、現在の浅間神社の敷地だけでは狭すぎますので、実際の屋敷は松木小学校辺りが中心だったのかな?と、勝手に想像してしまいます。 南の山の馬場は、池もある蓮生寺公園で間違いないでしょう。 この松木の辺りには、平安時代には大和政権が役人を派遣した、由木の役所もありました。 このように史跡が結構あるのですが、残念ながら大規模な多摩ニュータウン開発でかなり失われてしまったところが多く残念です。 浅間神社の北側にあたり1段下がった地蔵堂のある東端には、松木七郎師澄の墓とされる宝篋印塔があります。 宝篋印塔に刻まれた銘文によると、成然禅尼という女性が、亡くなった夫の供養ために建てられたものだと考えられます。 その昔は、永和二丙辰年六月十四日(1376年6月14日)との文字が読めたそうですが、現在は風化して読めないようです。写真のうしろにある石碑は、600回忌の記念供養塔です。 この松木師澄(松木七郎師澄)が、亡くなったのが1376年と言う事になりますと、応永五年(1398年)生まれで1437年に討死した足利持氏とは年代が合いませんので、墓は松木七郎師澄の父などである可能性もあるのかな?と感じます。 と言う事で、松木氏に関してはわからないことが多いです。 しかし、1590年の戦国時代に、八王子城主・北条氏照の家臣らが八王子城に籠城します。 そして、豊臣秀吉勢の北国軍(前田利家、上杉景勝、真田昌幸)から八王子城は攻撃されましたが、この八王子城には「松木曲輪」と言う防御陣地があります。 この松木曲輪の守将が、ここ松木屋敷の松木氏かどうかは確証は得られませんが、子孫は北条家の家臣に加わっていた可能性もあります。 ただし、八王子城総攻撃の戦死者として. 法楽寺五輪塔地輪については、織田氏の系図・系譜をもとに製作した贋作の疑惑がかねてからあった。石塔資料のもつ危険性が従来評価されなかった理由かもしれない。しかし今回の検討により、鎌倉時代後期の製作で、後世の追刻や捏造のたぐいでないことは証明できたように思う。個人墓と特定できた点、誤認による親真の可能性を指摘できた点で成果のひとつとしたいが、さらに踏み込めば、織田氏の系図・系譜に登場する「親真」との関係が気になるところであろう。 親真はじつに謎めいた人物である。『続群書類従』巻第142「織田系図」、『寛政重修諸家譜』巻488「平氏 清盛流 織田」などの官選系図集には、信長の17代前の祖先として登場し、織田氏の始祖に位置づけられている。系図・系譜、縁起などの近世の文献にしか出てこないため、実在性の議論に発展することすらなく、これまで研究対象となることも少なかった。石塔と系図・系譜との比較に戸惑いはあったが、織田氏の出自を解明する足がかりになると考え、あえて検討を試みることにした。 その前に、織田氏の出自に関する3説(平氏説・藤原氏説・忌部氏説)の研究史を整理しよう。 まずは、平氏説であ. 正応3年庚寅(1290)2月19日 正元と正応、庚申と庚寅、2月18日と2月19日。庚寅と庚申は30年、日は1日違い。ふたつの元号・干支と年月日が似ていることに気づく。従来の見解では、系譜の死亡年月日を重視したため、石塔を30年後の1290年に子供の親基が、父親真の供養塔として建てたと考えられていた。しかし、1290年没の個人墓であることはすでに検討した。しか.

織田氏が守護代・又守護代を継承する体制が戦国期まで続く。「広」を通字とし兵庫助・伊勢守の官途を名乗る系統=本家が当初守護代を継承し、大和守の官途を名乗る系統が又守護代を継承する。またこれら以外にも庶家が成立する。しかし、それぞれの具体的な系譜関係についてはよくわかっていない。 15世紀後半の織田氏で活躍が著名なのか織田敏定である。敏定は又守護代・大和守久長の子である。久長を常松の孫とする説がある。これが正しいとすると、敏定は常松のひ孫になる。ちなみに、酬恩庵(京田辺市)に伝わる織田宝岩祐居士像の像主を久長と見る説がある。また敏定の母は、朝倉教景(孝景祖父)の女=為景(孝景父)の姉妹=孝景のおばにあたる。よって、織田敏定と朝倉孝景とは従兄弟の関係になる。 応仁・文明の乱では本家・敏広は西軍に、大和守家・敏定は東軍につき、抗争を繰り広げた。いったん尾張を退いた敏定であったが、足利義政の命により再び尾張に入り、斯波義廉・織田敏広と戦う。文明10年(1478)年の清須城防戦で、籠城側の敏定は、戦いのさなか矢を右目に受けるが、抜きもせずそのまま戦い続けたという。現在、実成寺(愛知県甚目寺町. 今回は浅井氏を一門衆として支えた浅井政澄(あざいまさずみ)と、浅井亮親(あざいすけちか)。「麒麟がくる」に登場するかどうかはともかく(?)、浅井政澄は信長の野望シリーズに登場させてほしいと切に願っています! www6. See full list on senjp. 高野澄とはナビゲーションに移動検索に移動高野 澄(たかの きよし、1938年10月1日 - )は歴史小説作家。埼玉県生まれ。同志社大学文学部新聞学科卒業。立命館大学大学院文学研究科. 時野谷勝「細川頼之」日本歴史大辞典編集委員会『日本歴史大辞典第8巻 は-ま』河出書房新社、1979年11月。 高野澄「細川氏」『歴史と旅増刊 守護大名と戦国大名』秋田書店、1997年9月。 外部リンク. 皇国史観に惹かれる歴史研究者たちは、冒頭に引用した平泉澄の格言「豚に歴史がありますか? 」の思想から一歩も前に進んでいない。 最初から、底辺の人々が歴史を作り出している現実は見ようともせず、権力者と文献だけが歴史であるかのように. Amazonで山岡 鉄舟, 澄, 高野の山岡鉄舟 剣禅話 (タチバナ教養文庫)。アマゾンならポイント還元本が多数。山岡 鉄舟, 澄, 高野作品ほか、お急ぎ便対象商品は当日お届けも可能。.

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